玉不琢不成器 收藏有艺术灵魂的和田玉

玉不琢不成器 收藏有艺术灵魂的和田玉

重古不重今

上代的玉器，因为具有历史价值、文化价值、研究价值，所以近百年来一直是人们追捧的对象，也是玉器收藏品种中无可厚非的佼佼者。清代的和田玉雕 件无论大小百分之八十是青白玉，而且很多雕件因为惜料而不敢取舍，所以带裂绺、带暇疵，就材施艺影响了造型美观，又因为科技不发达，开采条件艰辛、运输困 难等等原因，在清代每年进贡的玉料中和田羊脂玉寥寥无几，大部分是青白玉，而当今和田玉的开采无论是从每年的产量、质量及籽料出产量都远远的超过乾隆鼎盛 时期的几十倍、上百倍，从原料来看当今胜过前清，从雕琢技术上看，当今从设计理念、加工设备、雕琢技艺远远超过前人，目前国家收藏的国宝玉器无论是从原料 使用、艺术设计、雕琢工艺方面，都是前人无法达到的。当代和田玉精品无论是在艺术性、工艺性、原料质量上都具备收藏、鉴赏、增值、保值的功能，在一定程度 上也代表了中国玉器发展史第四个高潮的最高水平。

重色不重润

对于和田玉来说不能认为只要是白色的就一定是好玉，更不能认为白色至高无尚一白遮千丑，石与玉的区别主要就在于石没有玉性，所以不能只重色白不 重润，润者质也，没有质只有色犹如没有灵魂、没有生命，所以在挑选和田玉时“色与润”二者不可缺一。一般来说，在挑选白玉、青白玉时、在同等色度下重润， 以润取胜，比如有些上乘的青白玉润度超过一般白玉，因而也可将其算作是和田玉里的上品。

一块好的和田玉必需同时具备三项条件

一块好的和田玉必需同时具备三项条件：色、润、净

1.色要正、不能有二种色像出现，如灰白色、青灰色、黄绿色。白玉的标准色是脂白、奶白、荔枝白;青白与的标准色是粉青、绿豆青、瓜皮青。

2.质要润质地温润细腻，观之犹如脂肪、油润纯净，抚之犹如婴儿的肌肤细腻光滑。

3.整体净，洁白无暇是和田玉的美称，整体纯净、无瑕疵、无石筋、无裂绺才是上品。瑜不掩瑕、表里如一是和田玉的美德。

重皮不重质

近年来在和田玉的收藏品市场中，出现了很多钟爱和田玉皮色的藏友，痴迷于和田玉美妙的皮色中，如：枣红皮、砖瓦红、桔黄皮、姜黄皮、虎皮、撒金 皮、乌金皮等等。这些皮色固然很好也非常难得，但是要看生在什么地方、什么料质上。首先要认定我们是爱玉玩玉者，以玉为本，而不是爱石玩石者(收藏观赏 石、奇石另当别论)对于质地最差的玉来说，再好的皮色也全无所用，而如果一块好的和田玉再有上好的皮子，则是锦上添花、画龙点睛，也就增加了它的稀有性和 价值，所以好的皮色要配好的玉质才是完美的，重皮不重质是本末倒置，从收藏、增值、保值的角度看，只有皮没有质的原料不具备增值作用和可收藏性。

重料不重工

重料不重工

“玉不琢不成器”，玉虽然很珍贵，只有成器后才能体现出真正的价值。目前有些和田玉收藏爱好者在选购藏品中一味追求原料的品质，而忽视了雕工的优劣及设计体裁的文化内涵。

收藏当代和田玉藏品，首先要分清什么是商品，什么是作品。二者有着根本上的区别。商品是可以重复生产的大众消费品，没有艺术灵魂，充其量也只能 是工匠技艺的表现。一件好的和田玉作品，它体现了制作者的文化学识、艺术修养、雕琢功力，使人们在品位、鉴赏、把玩中得到享受，特别是玉雕大师们的杰作及 获奖的名家名作，每件都是神形兼备，都是珍品、神品，具有很高的艺术价值。随着时间的推移，它们会变得越来越珍贵。

一个和田玉雕件无论原料再好，如果没有深厚的文化艺术内涵及精湛的雕琢技艺，它也只能是一件半成品，没有收藏性，也没有鉴赏性。

玉石文化博大精深，玉石收藏特别是和田玉的收藏陷阱很多，购买和田玉一定要慎重，多看，多学，以免打眼造成经济损失。

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